编辑：admin来源：网友投稿更新时间： 22-10-26 16:22:06
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追完前段时间的热剧《延禧攻略》，我心中感慨甚多！故在此写几个剧中可圈可点的人物，供诸位品评。
魏璎珞： 我，魏璎珞，天生脾气暴、不好惹！
《延禧攻略》这部剧有一个很明显的线索，那就是复仇。魏璎珞两度进入紫禁城，第一次是为了其姐樱柠，第二次则是为了曾经侍奉过的富察皇后。在这部剧中，你永远不用担心魏璎珞会陷入困境。即使她陷入困境了，那也是一秒钟的事。随后她马上就会让你知道什么是倒打一耙，完胜反派的正确姿势。
魏璎珞，人如其名，就像一朵美丽却有毒的罂栗花，她理智聪慧，敢爱敢恨。她的性格极其鲜明的分成了两条线，一条红线和一条黑线。对于她有恩的人，她倾尽一切去报答，这是红线。对伤害她的人，她也绝不手软，这是黑线。她面冷心热，有底线，有原则，充满正义感。她从高贵妃手里救下与她素无交情的愉贵人的孩子永琪，精心抚养他长大。她冒着与整个后宫为敌的危险救情敌沉璧的性命。
我最喜欢魏璎珞的一个地方，便是她身上的那点痴。这样一个理智的可怕的女人，心中竟还为别人保留了这样一块净土。她对傅恒很痴。皇上让她求饶，给了她两个选择，一是让她去跟傅恒说从未喜欢过他，二是让她在大雪中跪遍全宫。她毫不犹豫的选择了后者，不是因为她还抱着还能和傅恒在一起的希望，而是因为她不想玷污欺瞒自己的真心。她说：“至少，我是真心喜欢过他的。我不想连这点真心都被玷污。”
她对姐姐很痴。面对权贵的威逼利诱，她毫不畏惧，不惜性命也要为疼爱照顾她的姐姐报仇。她知道一时半会儿难以除掉仇人弘昼，便伺机等待。但等待蛰伏的期间，20多年间，无论她发生了多少沧桑变故，她都从未忘记对弘昼的仇恨。
她对富察皇后也很痴。唯一疼她爱她的姐姐去了，而入宫后，皇后就像她的姐姐一样，处处维护她照顾她。富察皇后死后，知道她死亡真相的魏璎珞毅然决然的放弃了自己的幸福与自由，入宫为皇后报仇。她明知杀掉尔晴会让她失宠，但她仍为了皇后杀了她。用皇帝的话，就是她不守规矩，居然敢公然杀掉朝廷一等命妇。 但魏璎珞就是魏璎珞，她从不畏惧所谓的权势，而只追随自己的内心的信念和原则。
总的来说，魏璎珞是个很可怕的女人。但在我眼里，她更是个可爱的女人。聪慧狡诈是她，理智正直是她，痴心不该也是她。在她的字典里，从来没有所谓的宽容，只有暂时蛰伏的忍耐。
高贵妃： 本宫宁可被万人厌恶，也不要一人嫌弃！
世人都知道，宫里面有一个貌美如花，嚣张跋扈的贵妃娘娘。她走路自带气场，眼角眉梢皆是风情，坐在高高的仪仗上，她的一个不屑的眼神便能蔑视你万年。我是喜欢高贵妃的，即使她是个反派。皇上赐给后宫十二女德图，高贵妃一脸惊吓地吐槽道：世上哪有这么十全十美的女人啊。皇上这要的，是女人吗？
不仅如此，她还吐槽高贵洁雅的兰花像韭菜，她说：孔夫子说芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。他是想夸赞兰花吗？不，他是想夸自己。说那兰花倒也罢了，可是那竹子，光秃秃的有什么呀。士大夫啊，抬举四君子，不过是想昭告天下，我品行高洁，我特立独行。说穿了，不过是沽名钓誉，待价而沽罢了。切！
看到这些吐槽，我便为高贵妃甚是率性可爱。她说：“琴棋书画我样样精通，可我却偏不喜欢这些个东西。我啊，最喜欢的还是那世人眼中上不得台面的唱戏。”心爱的戏服被烧掉时，她不顾一切的扑上去保护，脸上少有的出现了如同心肌梗塞般痛苦的表情。她蔑视世人眼中的淑女，却喜欢自由自在，想唱就唱的戏子。
人生如戏，戏如人生。就算是嚣张跋扈的高贵妃，也有一段不为人知的过去。她的母亲被父亲蔑视背叛，不得进入祖坟。而她则被当成高家的棋子献给了皇上。 深宫苦闷，她便在台上一场一场的唱戏。在生命的尽头，她知道自己的美貌不保，许会被人践踏。于是她宁愿自缢身亡，也要保全尊严。高贵妃，活的时候高贵傲慢，死的时候也同样骄傲。临死前，她为皇上唱了最后一台戏。也许，一切都只是她的一场梦，而她则从未在自己的梦里醒来。
富察傅恒： 我守了你一辈子，守够了，下辈子换你来守我可好？
我们在少女时代，总是幻想有一位温润如玉的公子出现在自己的身旁。富察傅恒就是这样一个男子，他武艺高强，心地善良，深情不移，一心一意的爱着魏璎珞，不惜用自己的生命去守护最爱的她。
开始，他为了救魏璎珞的性命答应了皇上的赐婚。最后，他也是为了救她而中毒身亡。 开始，她走进了他的心房。最后，她仍然在那里。自始至终，她都牢牢的占据着他的心。 先开始，他也不能接受她的离去。但最后，他仍然选择去成全她，守护她。有句话说得好，爱不是自私的占有，而是无私的放手和成全。傅恒对璎珞的爱就是去放手，去成全。先前的傅恒和璎珞相遇，眼睁睁的看着她嫁为他人妇，很痛苦。可是后开再和璎珞相遇时，他是快乐的。他们不在肩并肩的走在一起，但却相互成全了对方，成就了大爱。璎珞知道傅恒一心想去战场为国效力，便一力向皇上推荐他，让他能自由自在的做天上翱翔的海东青。傅恒了解璎珞，爱璎珞，所以他一力帮助璎珞做她想做的事。
傅恒临死前带给璎珞的最后一句话是：“这辈子我守着你守够了。下辈子，换你来守着我好不好？”在一曲温柔的背景音乐下，璎珞靠在墙边留着泪说：“好。”
“轻轻，落在我掌心。静静，在掌中结冰。相逢，是前世注定。痛并，把快乐尝尽。明明，话那么寒心。假装，那只是叮咛。泪尽，也不能相信。此生，如纸般薄命。我慢慢的听雪落下的声音，闭着眼睛幻想它不会停。你没法靠近，绝不是太薄情，只是贪恋窗外好风景。”随着这首温柔的歌，傅璎的爱情落下了帷幕。 我也说不准璎珞究竟爱着谁，但我想，也许是傅恒惊艳了时光，而弘历温柔了岁月吧。
辉发那拉.淑慎： 如今随波逐流容易，独善其身却难，只因为克己奉公变成笑话，不徇私情为千夫所指。
余诗曼饰演的娴妃是我认为在剧中演技最好的一位，她独特的港式嗓音听来十分入耳。前阶段的她坚守正义原则，不争不抢，守着自己的立场，不惧威逼利诱，拒绝卷入宫中斗争。这样的她，心慈手软，温柔善良，的确担当的起娴妃的封号。
她是一个极具智慧与见识的女子，在处理难民问题时，她说：“斗米养恩，石米养仇。无偿的帮助会让人懒惰，更会毁人心性。我就是要让他们知道，谁想得到救助，谁就要先行自救。”
她登位后总揽六宫事物，尽职尽责，为了心爱的丈夫甘愿付出一切。20年后，她摸着自己头上的白发，看着镜中脸上的皱纹，叹道：“我这20年来为各宫里的事务操碎了心，老了不少。她倒好，想吃什么吃什么，想玩什么玩什么，带着一群孩子野，现在还是那么年轻，发间也是乌油油的。”
她一生挚爱皇上，却从未住进过他的心里，甚至反被自己的丈夫设计。最后她对他大喊：是，我是贪恋权势，我对不起天下人，可我却独独没有对不起你。我设计这场政变，就是为了让你知道，即使天下人都抛弃了你，我也不会离开你！可是弘历，你为什么要这样对我？爱你的人你不爱，不爱你的人你却爱的要死。弘历，你就是个傻子，不对，我才是个傻子！
在结局的那一幕，她问魏璎珞：“为何我对他一往情深，但在他心中，却不及你半分？”魏璎珞笑答：“对一个人好就一定还让他知道吗？我付出三分，他就得还回五分来。若一直在背后默默的付出，那就一定得不到珍惜。”
娴妃最大的悲剧在于得不到所爱之人的心。虽然她是反派，但我却对她心生怜惜。愿所有的真心，都能得到回报！
爱新觉罗.弘历： 因为朕是大清的皇帝，所以不能为所欲为。
剧中的乾隆是个精明能干，勤于政务，毒舌的皇帝。欲戴其冠，必承其重，他对自己身份的认知格外深刻而严格。他强势干练，天大的家事也不能阻止他先处理政务。他本想亲自办理儿子的丧礼，却在收到紧急军情后立马放下了这件事，赶去处理政务。他没有安慰三番丧子几近崩溃的富察皇后，仍然残忍的申明：你生是大清的皇后，死也是大清的皇后。你没有放纵自己的资格，你要记住你的责任。只要你还活着，就永远出不了紫禁城。
但高处不胜寒，他也是脆弱的。脱去了皇帝的外衣，他也有着自己的烦心事。他想成为一代明君，将国家管理好，但这并不是一件容易的事。他叹：朕想做一个明君，可现实告诉朕，实在是太难了。这个帝国就好像一搜巨舰，朕想好好掌舵，却缕缕受挫，偏离航向。诺大的紫禁城，朕却找不到一个可以听朕说话的人。
看似无情的他确是一个有情人，他在富察容音死后几十年间仍然思念着她。他常念叨着：容音，说好一起走一辈子的，你却半路就把我丢下了。在他爱上魏璎珞后，他仍然担心着魏璎珞有一天忽然猝然长逝，像富察皇后那样将他丢在半路上。
在璎珞差点病逝的时候，他本想陪在他身边，但收到紧急军情后，他还是立马选择了放下儿女情长，投身家国大事。在魏璎珞转危为安后，他拉着她的手，开玩笑的说：我才不在乎你呢。你看你都快死了，我还是先去处理政务。
简单的一句话，我却为他酸楚不已。身在权力的顶峰是一件令多少人艳羡的事情啊。但什么都是要付出代价的，有多少权力，就有多少责任。身为皇上，有时候他就必须牺牲自己，成全国家。谁知道这是弘历是第几次在个人与国家之间抉择，谁知道他光鲜强权背后的心酸呢？失去了结发妻子的弘历其实也是个脆弱的男人，他知道，当皇帝这条道路本就孤单，如果在没有心爱的人在他身边陪他支持他，那他就是真的孤零零的一个人了。弘历啊，其实终归也是个怕孤独的孩子，他需要一个爱他懂他的人。
纯妃： 临死前：傅恒，傅恒……
纯妃深爱富察傅恒，多年来为他守身如玉，为傅恒的姐姐富察皇后付出了许多，甚至拒绝皇上的亲近。她一直以为傅恒至少是知道她的心意的，但最后却发现这只是一场骗局。最后知道真相的她崩溃不已，歇斯底里的大喊：我不要许多，我甚至不要他爱我。我只希望，他记着，念着我的心，这就够了。可是，傅恒从头到尾什么都不知道。他什么都不明白，这些年的守护，我这么多年的痴情，就是笑话！你知道，这是多大的羞辱吗？
绝望后的纯妃开始黑化，为了目的不择手段，她得到了皇上的宠爱，但最终也因为自己的罪恶被打入冷宫，凄惨死去。她算计半生，却一无所有，为他人做了嫁衣。最后，她坐在桌旁叹道：我这一生，究竟是为谁辛苦为谁忙啊？
苏静好，这个温婉美丽的江南女子，终于困死在了这吃人的深宫中。临死前，她的脑海里仍然浮现着第一次见到傅恒的情景，她念着：傅恒，傅恒……
我只想对她讲一句：苏静好，只愿你下辈子，岁月静好。
富察容音： 你是富察容音，是我心中的白月光。
富察容音，是乾隆皇帝和魏璎珞心中永远的白月光。当然，也是我心中的白月光。看剧时，我就特别喜欢晴岚扮演的富察皇后。她的温婉美丽，她的一颦一笑，她的善良大方，落在我眼里就是典型的古代淑女形象。
富察皇后是幸运的，因为她有两个一生把她放在心尖上的人。一个是乾隆，另一个，则是魏璎珞。容音死后，乾隆在她坟前哭道：别人都说我能活到一百岁，可是我却不想活那么长。我只想早一点下来见你。结发为夫妻，恩爱两不疑。从年少夫妻到老来思念成疾。你是我年少的欢喜，也是我心头的白月光。
她以不惜损耗自己的生命的代价生下皇子，别人都替她高兴，因为她保住了后位，富察家的权势与荣耀。但璎珞却感到心疼不已，她不要皇后为这些世俗的东西而不顾自己的性命，她只想让皇后平安。一生能拥有璎珞这样懂她关心她的挚友，皇后也算是令人羡慕了。
但她也是个极其不幸的女子，一生困于责任，殒命于紫荆城这座严酷的牢笼。她说：我先得是大清的皇后，才能是一个女人。她想让自己成为一个合格的大清皇后，但到头来，她却只是一个脆弱无比的女人。
她天性向往自由，却一生不得自由。在这宫墙内，她不能穿上漂亮的衣服跳一只舞，她不能随意拉皇帝的手。因为她是皇后，而做这一切，都是不合规矩的。她一直以来都保护着魏璎珞，她对皇上说：魏璎珞就是魏璎珞，她是鲜活的，任性的，她在做她自己。她在极力抗战，不像其他人，甘愿做一个任人摆布的木偶。皇上，臣妾就是因为当初没有坚持住，才成了今天的我。所以我要保护好璎珞，就像保护从前的我一样。
她在坠楼而死前说的一段话格外触动人心，使人泪目：我这一生，犯了无数的错。生在富察家，天性不爱拘束，却偏偏嫁入皇室，成为大清皇后。成了六宫典范，从了体统规矩，依旧留恋过去，大梦不醒。失了真正的自己，做了牵线木偶，却贪恋儿女情长，寄望得到皇上的唉。皇家本就无情，被森严的礼教束缚，妄想君王有情，却不知人心险恶，天道残忍。一步错，步步错。皇上，你说得对，我不是一个好皇后。从今往后，我做皇后了，我只是富察容音。
人要善良，但更应懂得自保。富察容音一生都没做过一件坏事，但却沦落如此悲惨的结局。看到这，我只想说一句：人要善良，但更应懂得自保。
袁春望： 你尝过嫉妒的滋味吗？它仿佛像一条毒蛇，时刻在啃噬着我的心。只要尝过嫉妒的滋味，任何人都会变得很丑陋。
这位明叫袁春望的太监，是我见过的最特别的一个太监。被师父陷害时，无论被打多少下，他都倔强的昂着头说：“我没做过！我就是没做过！”没事的时候，他坐在恭桶上斜45度忧郁地仰望着天空思考人生。在璎珞人生中最艰难的时候，他照顾她，帮助她，给了她最坚定的支持。他说：璎珞，你看着吧。总有一天，我要让所有人知道，我袁春望，一个出生低贱的野人，能在紫禁城里飞多高，走多远！ 他说：璎珞，我不准你哭。记住哥的话，我们永远，永远不为抛弃自己的人流眼泪。因为流了没有，别人会笑话你，而且还于事无补。
实际上，他是先帝雍正在民间的私生子。他来到京城认父，却被皇叔恶意报复，成了宫里的净身太监。他孤独的活在宫里，渴望找到一个和他相似的人。终于，他找到了魏璎珞。他用尽一切办法把魏璎珞留在自己身边，他想让她知道：他们是一样的可怜人，他们都是冷心肠的人，这世间他们唯一能依靠的只有彼此。
但璎珞始终与他是不同的。璎珞是面冷心热，而袁春望的冷，确实真正的冷漠自私。在心爱的璎珞“背叛”他们之间的情谊入宫当了他的敌人乾隆的妃子后，他深感自己的感情遭到了深深的伤害，于是谋划了一个巨大的阴谋，展开了一场惊天动地的报复。
他活着的目的，一辈子的目的，就是为了让爱新觉罗家的人痛苦，后悔。但当太后说出他其实不是爱新觉罗的子孙时，他感到人生已失去了意义，终于在强烈的刺激下疯了。实际上，太后说的是谎话，他真的是流落在民间的皇子。 只是，有些悲剧，注定是无法预料，无法避免的。也许，疯掉，是袁春望悲剧人生的最好结局。
喜塔腊.尔晴： 当我下地狱的时候，我要把这个世界，无差别的一起拖入地狱。
尔晴，这是延禧攻略里唯一不让我感到同情可惜的反派。她就是那么坏，很纯粹的坏。对自己的恩人皇后，她恩将仇报，为了自己的一时快意硬生生将她逼到绝路。对于自己的得不到的人傅恒，她千方百计的设计抢夺。她认为自己出生不差，对只能在宫里为奴为婢十分不甘。她贪慕富贵，虚伪自私，冷漠无情。傅恒对她说过一句话，我认为说的极其在理：当你恼怒的时候，你就要把所有人带往痛苦的深渊。当你后悔了，又想轻而易举的弥补。喜塔腊.尔晴，世事不会尽如你意。从你走错的那一步开始，你就再不是我富察傅恒的妻子了！
从尔晴身上，我学到最大的教训就是：永远不要让坏情绪将你拖入深渊。像尔晴这么情绪话的人，她伤心，所有人都要跟着陪葬。她高兴，又想让你不计前嫌和她重归于好。要知道，被伤过的伤口可能永远再也不能恢复。傅恒那句话说得好，世事不会尽如你意。永远不要成为尔晴这样情绪化的人，殊只世上没有后悔药，一步错，步步错，要为自己的行为负责。如果你根本无法承担后果，那你就干脆别做。傅恒是个很有责任感的人，而尔晴又是极其情绪化的人，这就导致了他们悲剧的婚姻。
尔晴是个因嫉妒和仇恨而丑陋的女人。被她陷害的婢女青莲的死亡成了压死她与傅恒情义的最后一根稻草。到那时，傅恒已彻底看清了她虚伪自私，无情无义的本性，从而对她再不抱希望，彻底死心了。
若是尔晴嫁给傅恒后换一个画风，那她的命运也许就不会这么悲惨又活该了。在纳兰容若娶第一任妻子卢氏时，他的心中仍然记挂着难以忘却的初恋。但卢氏不嫉妒不撒泼，细心照料纳兰，最终感动了纳兰，成为了他心中最重要的结发妻子。如若尔晴也这样做，即使不能让傅恒完全忘记璎珞，但她至少能在他心中占有一席之地，不必守着活寡。
愉贵人： 一个一生只勇敢了一次的女人。
剧中的愉贵人，在你眼中，也许只是一个不值得注意的小角色。她胆小懦弱，被高贵妃欺压，挚友死亡她不敢反抗。生下的孩子她没能力保护，只能借助璎珞和纯妃。 她天生就是一个弱者，只能依附强者生存。但就是这样一个软弱无能的女人，却勇敢了那关键的一次。
她知道皇后死亡的真相，于是潜伏在纯妃身边暗暗收集罪证，意图为皇后报仇。后来我疑惑过，一向胆小的她怎么会如此大胆，难道她不担心事情败露后会死无葬身之地吗？难道，她真的仅仅是想为皇后报仇？后来，我想通了。对于一个母亲来说，还有什么比自己的孩子更重要的呢？她知道如果不为自己的儿子找一个真正对他好的靠山，自己便很难保护他。于是她牺牲了自己，成全了自己孩子的未来。看到她，我不能不感叹一句，母亲，在面对自己孩子的时候，是最伟大的。
1、来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本！
2、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。
3、改变观念改进作风树立形象，深入基层为群众办实事解难题！
4、平民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值。
5、一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。
6、改进工作作风，密切联系群众！
7、提高群众工作能力，密切党群干群关系！
8、走进千家万户，共建和谐家园！
9、充分相信群众，紧紧依靠群众，紧密团结群众，这是党的事业成功的根本保证！
10、深入群众鱼得水，脱离群众树断根！
12、权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
13、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
14、发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享！
15、实现好、维护好、发展好群众的根本利益。
16、全力解决突出问题，全面优化发展环境！
17、一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去！
18、清廉，是群众路线的基本要求！
19、改进干部作风，密切联系群众，提升服务水平！
20、技艺再高，离不开众人。
21、下基层访群众听民声，做好事办实事解难题！
22、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。
23、从群众中集中起来又到群众中坚持下去，已形成正确的领导意见，这是基本的领导方法。
24、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
25、群众观点即：一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。
26、胸中有群众，不怕担子重。
27、为民，是群众路线的出发点和落脚点！
28、知民意、解民忧、帮民难、促民富、得民心。
29、离开群众的人，就像落地的树叶。
30、要帮最有困难的户办事，要给最有意见的人拜年。
31、把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为工作的最高标准！
32、群众路线活动，要与加快发展、破解瓶颈、推动工作结合起来，要双赢，两不误、共提高。
33、贯彻群众路线，搭建党员干部服务群众新平台！
34、做事不依众，累死也无功。
35、群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应当时刻注意的。
36、努力做到为民务实清廉，展示良好党风政风作风！
37、深入实际、深入基层、深入群众，问政于民、问计于民、问需于民！
38、要充分发动群众对党员干部的学习、反思、查摆、整改，特别对其态度、过程和效果进行全方位、全过程的监督，听取意见建议，参与活动过程，评议活动效果。
39、身不离劳动，心不离群众。
40、我是中国人民的儿子。
41、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
42、谁和人民在一起，便是不可战胜的。
43、党的群众观点、群众立场、群众路线始终是我们党安身立命的根本！
44、坚持身体力行，坚决反对四风！
45、党性至上，才为党员；干在当头，才为干部；执政为民，才为公仆。
46、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。
47、我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
48、好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
49、俯下身子，倾听民意，切实践行群众路线。
50、只有做好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。
51、依靠群众撼山易，脱离群众搬砖难。
52、访民情、办实事、抓落实、强组织、谋发展、促和谐。
53、深入基层一线，开展调查研究，解决实际问题！
54、以教育实践活动为契机，大力推进美好乡村建设！
55、群众路线活动，领导干部要带头，着力解决干部房子越来越大、车子越来越贵、吃喝越来越盛、干部越来越多，干活越来越少的根本问题。
56、弘扬求真务实、密切联系群众、艰苦奋斗作风，自觉贴近群众、贴近基层、贴近实际！
57、联系群众、培养作风、锻炼干部、解决问题、促进发展。
58、坚持党的群众路线坚决维护群众利益认真做实群众工作。
59、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。
60、服务人民群众，夯实基层基础！
关于格言的名人格言
1. 临着一切不平常的急难，只有勇敢和坚强才能拯救。 ——沙甫慈伯利
2. 伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
3. 有坚强的意志，才有伟大的生活。——英国
4. 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德
5. 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。——亚米契斯
6. 仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬
7. 有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利
8. 强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
9. 天行健，君子以自强不息。——周易
学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。 作者:谷超豪
10. 不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
11. 要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!——朗费罗
12. 自信与自靠是坚强的柱石。——英国
13. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
14. 胜利属于坚韧不拔的人。——英国
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
15. 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。——苏格拉底
16. 如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德
17. 强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
18. 不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
19. 伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国
20. 自信与自靠是坚强的柱石。——英国
21. 坚强者能在命运之风暴中奋斗。——英国
22. 顽强这就是作家技能的秘密。——杰克·伦敦
23. 顽强能引导人们走向幸福。——土耳其
24. 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
25. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
真正的朋友是这样一种人：他们襟怀坦荡，为人正直，有求必应，勇于冒险;他们能忍受一切，勇敢地牺牲一切，对朋友永不变心。——彭威廉
26. 胜利属于坚韧不拔的人。——英国
27. 失败是坚韧的最后考验。——俾斯麦
28. 坚韧是意志的最好助手。——欧洲
刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德
29. 事业常成于坚韧，而毁于争躁。——伊朗
30. 工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。——英国
幼教格言
幼教格言
1、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
2、若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难，又卓有信心正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素。加里宁
3、视责任为美德。
4、天荒地老，教师的童心不泯。
5、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
6、母一爱一的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
7、要得到孩子的尊重和一爱一戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
8、教师施一爱一宜在严一爱一与宽一爱一之间。
9、尊重和一爱一护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤一动欲坠的露珠。
10、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
11、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
12、循循善诱，诲人不倦的是老师。
13、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
14、想让生命辉煌，就别一浪一费青春。
15、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
16、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁一爱一的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
17、在教学上，要做教师兼学者;在写作上，要做学者兼教师。
18、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃一烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
19、孩子们的一性一格的才能，归根结蒂是受到、家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成一人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。宋庆龄
20、太一阳一下最光辉的职业是教师。
21、职业道德是做人之本，为师之本。
22、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
23、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
24、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
25、好笋出好竹，好师出好徒。
26、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
27、教师要融于师生的相互理解中。
28、教师的人格是教育的基石。
29、师德是一面镜子。
30、师生之间心与心的交汇之处是一爱一的圣一地。
31、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
32、坚持启发式，避免注入式。
33、勤于给一棵棵稚一嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
34、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
35、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
36、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的一爱一护。
37、教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。【马卡连柯全集】
38、千教万教教书求真，千学万学学做真一人。
39、教师，是播撒知识的种一子，传递文明火炬的使者。
40、教书育人，功德无量。
41、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
42、心灵塑造的最佳工程师。
43、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学;教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
44、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
45、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
46、人的美丽可一爱一，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的一精一神面貌.一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的.冯雪峰
47、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
48、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
49、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
50、必须掌握儿童的生理和一精一神的本一性一的发展规律。康斯坦丁诺夫
51、慈父+慈母=教师
52、游戏是儿童认识世界的途径，他们生活在这个世界里，并负有改造它的使命.高尔基
53、没有一爱一的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
54、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长!
55、没有教育儿子，就意味着没有时间做人。苏霍姆林斯基
56、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
57、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。
58、倾注心血的一爱一能使孩子们早日鲜花绽放!
59、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
60、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?
61、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
62、怎样的老师造就了怎样的学生。
63、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
64、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
65、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。巴甫洛夫
66、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
67、心灵的沟通胜于知识传递。
68、美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹
6一9、老老实实做人，认认真真教书。
70、学高为师，身正为范。
71、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
72、你要教你的孩子走路，但是，应由孩子自己去学走路。一爱一默生
73、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
74、能得到家长和孩子的尊敬和喜一爱一，这是教师的价值所在。
75、即使是普通的孩子，办要教育得法，也会成为不平凡的人。一爱一尔维修
76、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
77、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁一穴一，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
78、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
79、一爱一就是教育，没有一爱一便没有教育。
80、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
81、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
82、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
83、以德感人，为人师表。
84、要评判美，就要有一个有修养的心灵.康德
交友格言
交友格言
1、己所不欲，匆施于人。
2、趋炎附势的人，不可与其共患难。拜伦
3、知己肝胆相照。文天祥
4、忠诚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的叛徒。
5、平生知心者，屈指能几人？白居易
6、用人者，取人之长，避人之短。魏源
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、幸运时朋友了解我们，逆境中我们了解朋友。柯林斯
9、高山流水，非知音不能听。文天祥
10、朋友越老越好，美酒越老越香。
11、一人知已足平生。赵翼
12、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。冯梦龙
13、贫困能试朋友之真伪。但丁
14、为着品德去眷念一个情一人，总是一件很美的事。柏拉图
15、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。纪伯伦
16、君子慎所择，休与毒兽伍。
17、勿以善小绝不为，勿以恶小绝为之。陈寿
18、真正持续的一爱一必须有尊重才能成立。菲希特
19、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。林肯
20、先相信你自己，然后别人才会相信你我。屠格涅夫
21、最有智慧的人常常假装做傻瓜。林语堂
22、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白
23、世间最美好的东西，莫过于有几个有头脑和心地都很正直的朋友。一爱一因斯坦
24、大丈夫行一事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。黄宗义
25、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰一性一的朋友。
26、能用人者，无敌于天下。王夫之
27、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。李贺
28、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。列夫托尔斯泰
29、无信之友，较之敌人尤为可恶。莎士比亚
30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
31、察言观色，度得量力。吕坤
32、壮心剖出酬知已。
33、宴笑友朋多，患难知交寡蒲松龄
34、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
35、德不孤，必从邻。孟子
36、海内存知己，天涯若比邻。王勃
37、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。高适
38、没有友谊，世界仿佛失去太一阳一。西塞罗
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属一性一的基本原则（埃德蒙伯克）朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。
41、要想有朋友，自己必须先够朋友。一爱一默生
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
43、良友不忘尽其义务。拜伦
44、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。
45、亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。
46、与人共其乐者，人必忧其忧。与人同其安者，人必拯其危。曹同
47、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。
48、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。卡内基夫人
49、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
50、人生最美好的，就是在你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。奥斯特洛夫斯基
51、朋友是第二个自我。
52、人之相知，贵在知心。李陵
53、善良的心，是最好的法律。默克黎
54、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
56、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
57、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
58、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！
59、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
60、赠人以言，重于金石珠玉。荀子
61、所谓友谊，就是一颗心在两个身一体里。
62、使儿童们从善的方法，是使他们快乐。王尔德
63、近来者赤，近墨者黑。
64、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。苏轼
65、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。孟浩然
66、己欲立而立人，己欲达而达人。
67、势利的朋友，迟早会离你而去。亚当斯
68、海内存知已，天涯若比邻。王勃
6一9、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。查理士
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在人生价值论上，庄子是彻底的悲观主义者。
儒家强调人生是舞台，我们都要化最好的妆容，卖力地唱念做打， 娱乐 他人，满足自己。人生的价值，就在于立德立言立功而“三不朽”，就是要实现“修身齐家治国平天下”的宏大理想。
墨家则认为人生如战场，自力者强，自卑者死。唯有于人生的战场上勇猛拼杀，苦了自己快乐别人而利天下，这样的人生才有价值有意义。
儒家和墨家都认为人生唯有奋斗一途。而道家则提倡清静无为的价值观，主张人应该如水一样，善于示弱、居下，善于藏锋隐锐，用无为来达到无不为的目的。
无论是理性主义的儒家，还是理想主义的墨家，甚至自然主义的老子，对人生总是抱有希望的。而庄子则是彻底陷入了对人生的绝望之中。人生的意义——儒家的舞台墨家的战场，老子的上善若水，到了庄子这里，完全成了生存的困境。在庄子看来，人生如困境如牢笼，我们每个人都面临倒悬之苦。
在庄子的人生观中，我们要无可奈何地面临四大困境。
第一是自然的困境。人生于自然而归于自然，衣食住行、生老病死，无不受到物的限制，没有物就没有生命，时间与空间是生命存在的载体与依托。而物与精神的自由是一对不可调和的矛盾，我们身体的“有所待”，是通向逍遥之境的最大障碍。大鹏扶摇九万里，瞬间由北海飞向南海，激起的波涛直上云天，但没有风，大鹏鸟无法飞翔；列子飘飘欲仙悠然自得于云间漫步，但十五天天他就得下来，没有风他无法悠然。大鹏与列子的困境，乃是有所待，没有风的支撑，它将寸步难行。而人也是如此，身体需要物的支撑，没有物就没有身体，身体将永远为物所限，无法达到无所待的境界，这就是人的自然的困境。
第二是人的 社会 困境。人无法摆脱物，更无法摆脱 社会 ，摆脱人与人之间的关系。所以人生就是一个悲剧的存在。庄子说：
一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
人一旦禀承天地之气而形成形体，便要不失其真性以尽天年。他们跟外界环境或相互对立、或相互顺应，他们的行动全都像快马奔驰，没有什么力量能使他们止步，这不是很可悲吗！
庄子说，人一出生注定劳累一辈子，一生都在与外界事物进行无休无止的斗争，无休无止的摩擦倾轧，陷入了茫然无措的纷争之中，既看不到人生的意义，也得不到人生的价值。人类被 社会 的大潮裹挟着不知西东，这就是人的 社会 困境。
第三，是命运的困境。庄子说，“未形者有分，且然无间谓之命”，意思是说，事物在未形成之前就已经天然地形成了分野，后天的努力永远无法改变这种区别，任何努力都将无济于事，只有安时顺命才能全身保性。庄子还认为，“死生存亡、穷达富贵、贤与不肖，毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也。”一切都是命运的安排，我们无处可逃。
第四种是自我困境，人生痛苦的根源其实还是自身的欲望。对此庄子有深刻的阐述，他说为名而死的尧舜禹，为财货而死的盗跖，其实都死于自身的欲望。而泛滥的欲望让物成为人的主人，而人成为物的奴隶，成为名利财货的殉葬品。庄子说：
自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
庄子指出，自夏、商、周三代以来，天下没有不因外物而错乱本性的，小人为了追求利益而牺牲自己，士人为了追求名声而牺牲自己，大夫为了维护家室而牺牲自己，圣人为了治理天下而牺牲自己，这四种人，事业虽不相同，名声虽不一样，但从损伤本性、自己这一点上看，却是相同的。
可见，无论是尧舜禹的圣王，还是横行天下的盗贼，无论是君子，还是小人，都绕不开欲望的尘网这就是人的自我困境。
自然、 社会 、命运与自我的困境交织，人生何其悲伤！人生何得逍遥？
庄子给我们的答案是齐物，就是将一切善恶美丑是非，将一切富贵荣华贫贱失意看成一样。如此，无对立之心，则无是非；无彼此之心，则无成见；无成败之心，则无痛苦，让“哀乐不入于心”，让人心如明镜若静水，鉴照自我返回本真，顺应大自然的变化，而与万物一体。如此可以“无所待”，“无所待”则可以逍遥。
针对具体的人生困境，在齐物的原则之下，庄子提出了具体的办法。
如何破解自然困境呢？身体是无法实现无所待的，但精神可以实现。心灵可以忘记一切物质，当你一无所求的时候，也许物对你而言已经不再是唯一了。因此，我们的精神可以泛若不系之舟，在万物之间遨游，这是超越物的唯一途径。
如何破解 社会 困境呢？庄子提出了“不谴是非”的处世方法。人与人之间的摩擦，往往来自于价值标准的不同，而在不同的价值标准之下，事物就没有了真正的标准。人总是以己为是，以别人为非，这就是 社会 纷争祸乱的根源。若能够摆脱以自我为中心的执念，同是非、同彼此，不谴是非和光同尘，则也可以逍遥了，这是超越是非的艺术。
如何破解命运困境呢？针对命运困境，庄子提出了安时处顺的原则，命运让我做什么我就去做什么，一切随命运的安排，不将不迎，不喜不忧，如此可以逍遥了。
恰如一叶浮萍始终在漩涡中打转，人生不可能逍遥，若能如柳絮如飞蓬离开人生的漩涡，超越一切羁绊心灵的藩篱，才能自由的遨游于无垠的旷野，才会达到逍遥的境界。因此，超越的心态很重要。
庄子破解人的困境的哲学方法叫齐物论，其实也可以叫做从超越论，超越是非，超越纷争，超越物欲，顺应命运。
总而言之，逍遥就必须跳出樊笼跳出尘网，用超越的意识、超越的姿态，面对人生的四大困境，这就是庄子的超越哲学。
1、开局先往左走，到蓝色摇杆那里点一下，就会开启到左边地图的传送门。吞魔BOSS不要管，后面可以用发射器炸掉。
2、到左边地图后，先往右上走一下，点开右边角落里的首领boss和箱子奖励，然后往左走，开始打怪收集遗物。一直到出现蓝色房子这里，往右走，点击房子“访问”可以开启下面发射器的通道。另外，会出现士兵口中警告的大宝箱，这个箱子是固定属性（不会随着副本的重置而改变），橙色加buff属性，有2种情况，可拿也可不拿（拿了需要打2次才能拿满奖励），具体拿不拿可以参考文末的提示。
3、进入到发射器的红房子附近，打了怪物，用发射器把走右下角的boss炸掉，就可以顺利拿到第一个大宝箱奖励了。
4、接着往上走会到发现第2个发射器，这个是提取能量用的，先不用管它，继续向上打怪物拿遗物。路上的碰到的“古老石碑”全部拔出。一直到地图顶端的2个石碑和首领怪这里，先拔出两边的石碑，首领怪物就会降级为精英怪，打完精英怪右边地图的传送门就打开了。
5、右边的地图一路向下打怪，到第一个发射器时，不要打首领boss，直接返回左边的地图，到最上面的发射器那里提取能量，就可以激活右边这个发射器，发射器可以直接炸掉boss。
6、最后的右下角的吞魔大boss，也是需要用发射器直接炸掉。只不过这个发射器充能，需要的是左边地图最下面这个发射器才能充能，上面那个发射器充能是无效的。为了节省时间，可以直接从开局时下边的传送门过去，到左图发射器那里充能。
